La Bhagavadgîtâ

Aucune uvre indienne n'a t plus lue et plus traduite dans le monde que la Bhagavadgit ou " Chant du Bienheureux ". Ce pome mystique et philosophique, rdig en sanscrit aux alentours du IIIe sicle avant J.-C., fut lev au rang de texte sacr par les Hindous, avant d'exercer une vritable fascination sur les lecteurs occidentaux, deWilhelm von Humboldt la philosophe Simone Weil, en passant par Goethe ou encore Tolsto. pisode le plus clbre de la monumentale pope du Mahabharata, il rapporte l'enseignement dlivr par le dieu Krishna au guerrier Arjuna. Sur le point de prendre part la guerre qui va l'opposer ses propres cousins, celui-ci ne sait que faire : doit-il tre fidle son devoir de guerrier et tuer les membres de sa famille Doit-il renoncer combattre au prix de son honneur militaire En rponse ce dilemme, Krishna lui enseigne la doctrine de l'ascse dans l'action. La porte de cet appel au dtachement et la mditation, nourri des hymnes sacrs de l'Inde ancienne, ne s'est jamais dmentie. Gandhi, qui au XXe sicle s'est fond sur ce texte pour mener son combat non violent contre toutes les formes d'injustice, affirmait son sujet : " La Git n'est pas seulement ma Bible et mon Coran, elle est plus encore : elle est ma mre. "